Недавно православного писателя, члена Союза писателей России, настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в городе Елгава игумена Феофана посетила группа членов Русской писательской организации Латвии в составе восьми человек: председателя писательской организации, секретаря правления Союза писателей России поэта Анатолия Буйлова, членов Союза писателей России поэтов Леонида Беликова, Эдуарда Вартанова, Юрия Тимофеева, членов Русской писательской организации депутата Рижской думы, прозаика Михаила Гаврилова, предпринимателя Анатолия Цветкова, а также секретаря координационного совета литературной творческой мастерской "Русло" Дмитрия Калинина и автора этого материала.

Автор: Владимир Дедков

"Если ты отвернулся от нуждающегося — ты отвернулся от меня" — так Иисус Христос наставлял своих учеников. Помогать обездоленным лежит в основе христианства. И если у тебя просят помощи, лучше иметь то, чем помочь. Наверное, только этим можно объяснить стремление игумена Феофана расширять хозяйство при храме.

А в хозяйстве с благословения Митрополита Рижского и всея Латвии Александра уже есть многое: парники, пасеки, поля, овцы, козы, коровы, свиньи. Есть лошади. "На всякий случай, если настанут перебои с соляркой, — шутит батюшка. — А не хватит трех лошадиных сил — займемся коневодством". А еще птица: перепелки, куры, утки, гуси, индюки, страусы из Южной Америки…

И если бы не списки организаций, которым оказывается помощь, висевшие в трапезной для всеобщего ознакомления и увиденные нами перед поездкой по угодьям, все бы это показалось, наверное, перебором. А в списках и школы–интернаты, и общества слепых, и тюрьмы, и детские больницы. На каждую организацию — сотни килограммов продуктов и тонны картофеля.

Игумен Феофан не боится экспериментировать, начинать новое. Но все хозяйственные дела делаются между его утренней и вечерней службами. Справляться помогают закалка моряка и казацкие корни.

"Я из казачьего рода, моих родителей не раз репрессировали и высылали в Сибирь. И не раз они оставались ни с чем. Но выживали и дожили до старости благодаря трудолюбию и любви к земле. Помню слова своего отца: ничего не надо для счастья, была б земля и желание жить, — поведал батюшка. — Вот и мы берем в аренду только землю, а все остальное — труд и воля Божья".

Труды бывшего моряка, а теперь писателя и священнослужителя больше оценили в России, чем у нас. Игумен Феофан был дважды провозглашен Человеком года. В 2005–м — в номинации "Межнациональные отношения" за налаживание добрососедских отношений между народами России и Латвии. И в 2009 году — в номинации "Религия" за духовную поддержку соотечественников. Лауреатам вручали диплом и серебряный крест, представляющий собой копию Георгиевского креста, в розетке которого расположен золотой двуглавый орел. Была присуждена батюшке и литературная премия имени Эдуарда Володина, учрежденная Союзом писателей России…

В трапезной при храме кормят каждый день. Не только неимущих, но и всех приходящих. Приглашают к общему столу и всех тех, кто был на службе. В среднем около ста сорока человек за день. И почти все продукты — с подсобного хозяйства прихода.

"Теперь понятно, почему хозяйство огромное. В рабочей силе нет недостатка”, — умничаю я, увидев переполненную трапезную.

"Куда там! Рабочих рук не хватает. Из всех, кого вы сейчас видите, только 40 человек в хозяйстве заняты. Они при храме уже давно. А бомжики — те только едят, а работать отказываются. Другие ссылаются на немощь. Помощь нуждающимся и обездоленным мы оказываем каждый день, ведь в Елгаве две тюрьмы и один "желтый дом", но желающих потрудиться во славу Божию с каждым годом становится все меньше…" — сетует батюшка.

Во время учебы в Московской духовной академии игумен Феофан увлекся темой латвийского православного архипастыря Иоанна (Поммера), злодейски убитого в 1932 году. Защита диссертации отца Феофана способствовала процессу, завершившемуся в сентябре 2001 года включением архиепископа Иоанна в Собор новомученников и исповедников XX века. В Латвии появился свой первый православный святой.

Все неоднозначно в этом мире — где зло, где добро, как неоднозначна и личность игумена Феофана. Он человек с морским советским прошлым. Ему приходится сочетать в себе несовместимое. Сейчас он пастырь с качествами директора колхоза. Многим это не понятно. Но его опыт бесценен и может помочь многим. И не только отдельным приходам, но и Православной церкви в целом, когда она, церковь, сможет помогать прихожанам в обретении духовной свободы и материального благополучия.

"По плодам их вы узнаете их" — сказано в Евангелии.

В беседе с батюшкой о его корнях выяснилось, что почти у всех присутствующих кто–то из родных в советское время был репрессирован, сослан, расстрелян. Удивительно, но никто из них не таил обиды и не ругал тот строй. В один момент я понял: эти люди видят Россию глубже и дальше ее быстро меняющихся определений: "монархическая", "советская", "капиталистическая".

Кстати

Петр Алексеевич Пожидаев родился в Краснодарском крае в православной семье. По окончании десяти классов жизнь его была связана с морем и учебой: матрос, штурман дальнего плавания, офицер Военно–морского флота, капитан дальнего плавания, преподаватель морских дисциплин. Имеет ряд наград, в том числе и за 25–летие служения на флоте. С 1989 года с благословения знаменитых старцев — отца Николая (Гурьянова) с острова Залит и отца Иоанна (Крестьянкина) из Псково–Печерской лавры — пятидесятилетний капитан дальнего плавания связывает свою жизнь со служением в Православной церкви: пономарь, диакон, священник. Принял монашеский постриг с именем Феофан — в честь святителя Феофана, затворника Вышенского. Окончил Московскую духовную семинарию, затем Московскую духовную академию, имеет ученую степень кандидата богословия.

Храм Успения Богородицы в Елгаве

90–е годы XIX века выдались крайне продуктивными в плане религиозного православного зодчества на территории Лифляндии. За десять лет было построено более 70 церквей. В 1885 году архитектор Лунский, тогда еще молодой и не обладающий серьезным опытом, несколько неожиданно получает от епархии заказ на строительство кладбищенской часовни. Работы начались в 1887 году и с последующим перестроением в храм завершились в 1889–м. Он был освящен во имя Успения Пресвятой Богородицы 2 июля (28 августа по новому стилю) 1889 года архиепископом Рижским и Митавским Арсением (Брянцевым). Успенская церковь — первый шатровый храм в истории Прибалтийского края. Его отличает то, что шатер воздвигнут над всем объемом храма, а не только над традиционной надвратной колокольней. Служения в этом храме не прекращались и в советское время.

"Вести Сегодня" № 155.